一、物质的形态。正确的领悟物质概念，可先从认识物质的形态开始。人类最先认识的物质形态是最简单的固、液、气三态，以后就增加了等离子态，比如太阳内就是等离子态。物质还有许许多多的运动形态，比如电、声、光、热、磁、射线等等的物质运功形式和现象，所有这些物质运动形式和现象都属于物质形态。
二、有与无的区别。物质作为存在是有形态、色泽、大致、远近、变化等等的存在形式，并以有一一作为存在的依据，其与无相对应，用以区别有与无的差别。但现代科学的提高，使认识对于物质存在这个有的摡念在不断深化，当光线、光子或其它射线在宇宙空间穿行当中，已很难找到宇宙中的完全空间。就是说在宇宙空间中，除了星云之外的空间，是光空间或射线空间。于是有与无的摡念，只是物质密度的差别而已。就是说物质存在的有，是密度高一些，相对与无只是密度低一些，比如光空间。当然我也在努力寻找真正的完全空间，比如在黑洞中间，所有物质都让其卷入其中，从而在旁边形成一个完全空间。
三、物质运动与能量。正确认识物质的摡念，必需要认识物质是运动的，没有静止的物质，只存在相对的静止，比如短时刻的静止，当然短时刻的静止只是运动速度变慢而已。
物质的运动是能量影响的结局，没有能量推动，物质就无法运动，然而能量运动的发挥，是有其规律，可以利用，确难以遏止。
四、物质运动与时空的关系。物质运动总是存在于一定的时刻和空间位置，这也一个重要的物质概念，没有时空的物质摡念是不完全的物质运动摡念。
五、物质与觉悟的关系。觉悟也指灵魂，物质与灵魂觉悟的关系，是哲学上认识物质的最重要的概念。物质是客观存存，觉悟也是客观存在，只是其必须借助于人这个生活运动形式而存在。觉悟存在与客观存的联系在于主观存在，而主观存在与客观存在的区别在于，客现存在是客观物质的，而主观存在是对客观存在的反映，这两个存在的界线在于人身及感官与外界的联系的区别。比如视觉的影响，如同镜子一般反映了外界的景物，(并在脑中形成外界景物的信号觉悟)，这就是主观存在的界限。我们日常说的存在决定思索，没有明确说明是客观存在或主视存在，因此只能说明，觉悟的范畴只能筐定于客观，而无法了解觉悟到底反映了几许层次的客观情形。
主观存在也可以认识为感性认识，经思索、比较、权衡，得出理性的认识，还需经操作的捡验，一个符合客观的理性认识，甚至要经过多次反复的操作检验，才能形成，这是操作论的见解。
觉悟是思索，是活的思索经过，其形成的灵魂果实，可以记录，以文字书面或语言形式进行交流，这是灵魂觉悟的一个特点，人类文化之因此能传承，语言文字对灵魂觉悟的表述影响是起到了极其重要的影响，因此从这个角度讲，主视与客观的界限，在思索前界跟明显，在思索后，界限不确定，其可以通过语言文字进行文流和记录。思索局限于人的生活运动形式，而灵魂更在于，可以传承，可以永存。
灵魂觉悟，是高度的物质运动形式。如果将灵魂与物质对立，形成灵魂与物质的二维哲学全球，那是错误的。我认为:宇审是由物质组成，灵魂也是物质，人类终将解开灵魂觉悟之谜。
人与人之间的差别主要是灵魂觉悟的差别。这种差别在于比较、分析、记忆、权衡、情感、意志等等的差别，而对于出类拨翠的人才，比如王阳明等，他们这样的智慧人，不需要反复的操作，反复操作是普通人的认识技巧，他们一般只需一次就能认识事物的本质，而且比普通人认识的深刻，也比同时代身边的智慧人认识得高一个层次。因此对于这些超级智慧的人才，不存在操作决定思索的概念，只会认识到想法，即灵魂决定行为的理念，这一个很现实的难题。
从这个角度讲，教育培养人才，普通的人才派普通的用途，高质量人才就需用在科研前方和领导岗位上，发挥经济政治上的战略意义。
总其中一个句，我们所处的全球，一个物质的全球，我们所处的宇宙，一个物质运动的宇宙，我们的人类全球，也是生活运动的物质全球，我们的想法，或者思索，是灵魂的，也是物质的!
